下列關(guān)于平等與公正原則對(duì)護(hù)士要求的描述錯(cuò)誤的是 ( )
- A
無(wú)論是年老的病人還是年幼的病人能夠平等地對(duì)待
- B
無(wú)論是經(jīng)濟(jì)貧困的病人還是富裕的病人能夠一視同仁
- C
在護(hù)理糾紛處理中要與醫(yī)護(hù)人員站在同一立場(chǎng)上
- D
不對(duì)一些患者表現(xiàn)出歧視
下列關(guān)于平等與公正原則對(duì)護(hù)士要求的描述錯(cuò)誤的是 ( )
無(wú)論是年老的病人還是年幼的病人能夠平等地對(duì)待
無(wú)論是經(jīng)濟(jì)貧困的病人還是富裕的病人能夠一視同仁
在護(hù)理糾紛處理中要與醫(yī)護(hù)人員站在同一立場(chǎng)上
不對(duì)一些患者表現(xiàn)出歧視
多做幾道
被譽(yù)為“21世紀(jì)醫(yī)學(xué)之巔”的是 ( )
器官移植
人工授精
安樂(lè)死
克隆技術(shù)
我國(guó)器官移植始于 ( )
20世紀(jì)50年代
20世紀(jì)60年代
20世紀(jì)70年代
20世紀(jì)80年代
教育者通過(guò)語(yǔ)言,向受教育的護(hù)士傳授護(hù)理道德規(guī)范等護(hù)理倫理學(xué)知識(shí)的護(hù)理道德教育方法,是 ( )
獎(jiǎng)懲方法
言教方法
榜樣方
身教方法
“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這句話體現(xiàn)了提升護(hù)理道德修養(yǎng)的哪種方法( )
學(xué)習(xí)求知
內(nèi)省自訟
積善為德
堅(jiān)持實(shí)踐
“自律”是誰(shuí)提出的 ( )
南丁格爾
希波克拉底
康德
德謨克里特
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