下列關(guān)于法的強(qiáng)制力的表述,錯(cuò)誤的是()
- A
法的國(guó)家強(qiáng)制力是以國(guó)家政權(quán)的名義表現(xiàn)出來(lái)的
- B
法的強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn)是以被強(qiáng)制者的意志為轉(zhuǎn)移的
- C
法的強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn),具有程序性
- D
法的強(qiáng)制力不同于道德的強(qiáng)制力
下列關(guān)于法的強(qiáng)制力的表述,錯(cuò)誤的是()
法的國(guó)家強(qiáng)制力是以國(guó)家政權(quán)的名義表現(xiàn)出來(lái)的
法的強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn)是以被強(qiáng)制者的意志為轉(zhuǎn)移的
法的強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn),具有程序性
法的強(qiáng)制力不同于道德的強(qiáng)制力
多做幾道
關(guān)于法律文化的如下表述,正確的是 ( )
制定法傳統(tǒng)是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的消極因素
法律意識(shí)是法律文化的一個(gè)要素
占主導(dǎo)地位的法律文化是一國(guó)法律制度的法律載體
我國(guó)傳統(tǒng)法律文化以法家思想為主體
將法律傳統(tǒng)看成是對(duì)若干世紀(jì)以來(lái)法律制度、法律價(jià)值和概念等有意識(shí)的承繼的觀點(diǎn),出自于()
伯爾曼
梅里曼
格倫頓
希爾斯
不屬于西方法律傳統(tǒng)的是()
法治傳統(tǒng)
權(quán)利文化
重刑輕民
私法文化
中華法系的本質(zhì)特征是指()
禮、法結(jié)合
諸法合體
政法合一
重刑輕民
被有的學(xué)者稱之為獨(dú)立于立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)之外的“第四種權(quán)力”是指()
政黨的權(quán)力
公民的權(quán)利
社會(huì)輿論
法律職業(yè)群體
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