在中國古代,提出“度物象而取其真”的人是 ( )
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荊浩
- B
柳宗元
- C
葉燮
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王夫之
在中國古代,提出“度物象而取其真”的人是 ( )
荊浩
柳宗元
葉燮
王夫之
本題主要考查的知識點為荊浩的文學論點。在中國古代,五代時期的畫家荊浩提出了“度物象而取其真”,即對外物進行模仿;清代文藝思想家葉燮在《原詩》中提出“文章者,所以表天地萬物之情狀也”的觀點,可以視為“度物象而取其真”思想的發(fā)展。
多做幾道
“藝術表現(xiàn)本身,乃是使某種尚不確定的情感明晰起來,而不是把內(nèi)心原來的情感原封不動地呈示出來。”作出這一論斷的理論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
藝術情感 ( )
就是日常生活的情感
是藝術家自我的情感
是與藝術家無關的人類的情感
既是藝術家的自我情感又是人類的情感
“每一個真直覺或表象同時也是表現(xiàn)。沒有在表現(xiàn)中對象化了的東丙就不是直覺或表象,就還只是感受和自然的事實。心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺?!碧岢鲞@一論斷的文論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
認為人的審美情感來源于藝術品的“有意味的形式”的文論家是 ( )
蘇珊·朗格
黑格爾
克萊夫·貝爾
布洛克
藝術情感傳達論的主要代表人物是 ( )
歐蓋尼·弗爾龍
約翰·羅斯金
托爾斯泰
科林伍德
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