把文學文本區(qū)分為神、理、氣、味、格、律、聲、色,即“精”、“粗”兩個層面的清代桐城派文論家是 ( )
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劉大櫆
- B
方苞
- C
姚鼐
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方東樹
把文學文本區(qū)分為神、理、氣、味、格、律、聲、色,即“精”、“粗”兩個層面的清代桐城派文論家是 ( )
劉大櫆
方苞
姚鼐
方東樹
本題主要考查的知識點為姚鼐提出的文學文本的兩個不同層面。清代桐城派文論家姚鼐把文學文本區(qū)分為“精”、“粗”兩個層面,“精”的層面包括神、理、氣、味,這些屬于內(nèi)在意義層面;“粗”的層面包括格、律、聲、色,這些屬于外在語言層面。
多做幾道
“藝術表現(xiàn)本身,乃是使某種尚不確定的情感明晰起來,而不是把內(nèi)心原來的情感原封不動地呈示出來?!弊鞒鲞@一論斷的理論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
藝術情感 ( )
就是日常生活的情感
是藝術家自我的情感
是與藝術家無關的人類的情感
既是藝術家的自我情感又是人類的情感
“每一個真直覺或表象同時也是表現(xiàn)。沒有在表現(xiàn)中對象化了的東丙就不是直覺或表象,就還只是感受和自然的事實。心靈只有借造作、賦形、表現(xiàn)才能直覺?!碧岢鲞@一論斷的文論家是 ( )
布洛克
克羅齊
科林伍德
卡西爾
認為人的審美情感來源于藝術品的“有意味的形式”的文論家是 ( )
蘇珊·朗格
黑格爾
克萊夫·貝爾
布洛克
藝術情感傳達論的主要代表人物是 ( )
歐蓋尼·弗爾龍
約翰·羅斯金
托爾斯泰
科林伍德
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