中國古代文論把充分體現(xiàn)審美理想的、達(dá)到最高境界的藝術(shù)形象稱為藝術(shù)“至境”,三種藝術(shù)至境是 ( )
- A
文學(xué)意境
- B
文學(xué)典型
- C
寫實(shí)性形象
- D
象征意象
- E
表意性形象
中國古代文論把充分體現(xiàn)審美理想的、達(dá)到最高境界的藝術(shù)形象稱為藝術(shù)“至境”,三種藝術(shù)至境是 ( )
文學(xué)意境
文學(xué)典型
寫實(shí)性形象
象征意象
表意性形象
本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)為藝術(shù)形象的三種藝術(shù)至境。中國古代文論把充分體現(xiàn)審美理想的、達(dá)到最高境界的藝術(shù)形象稱為藝術(shù)“至境”,三種藝術(shù)至境是:文學(xué)意境、文學(xué)典型和象征意象。C、E兩項(xiàng)則是與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng),給文學(xué)形成的三種審美類型中的兩種。
多做幾道
抒情的修辭策略主要有 ( )
意象
意境
隱喻
典故
悖論
西方提倡文學(xué)作品三分法的理論家有 ( )
瓦菜里
亞理士多德
黑格爾
布瓦洛
雨果
抒情的一般原則主要有 ( )
誠摯性原則
古典主艾的抒情原則
獨(dú)特性原則
感染性原則
象征主義的抒情原則
從文化學(xué)的角度來分析,文學(xué)風(fēng)格的層面包括 ( )
時(shí)代風(fēng)格
民族風(fēng)格
地域風(fēng)格
流派風(fēng)格
集體風(fēng)格
文體在不同的場合有不同的含義,大體可以分為以下哪幾個(gè)層面 ( )
作品的體裁、體制
文學(xué)的語體
文學(xué)的風(fēng)格
文學(xué)的表現(xiàn)手法
文學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)
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