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　　(1)關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭。這場論爭于1928—1 930年發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實(shí)秋之間。梁實(shí)秋針對左翼作家提倡的無產(chǎn)階級文學(xué)，在《文學(xué)與革命》、《文學(xué)是有階級性的嗎?》等文章中主張“文學(xué)乃是基于固定的普遍的人性”，提出“文學(xué)是沒有階級性的”，主張“天才”創(chuàng)造文學(xué)。魯迅指出，文學(xué)只有通過人，才能表現(xiàn)“人性”;魯迅還指出文學(xué)與階級性的關(guān)系，是都帶，而非“只有”。

　　(2)關(guān)于“文藝自由”的論爭。這場論爭發(fā)生在胡秋原、蘇汶和左翼作家之間。1931年底，自稱“自由人”的胡秋原連續(xù)發(fā)表文章，談“文學(xué)與藝術(shù)，至死也是自由的，民主的”，在左翼文學(xué)與國民黨民族主義文學(xué)之間左右開弓。瞿秋白、馮雪峰著文批判。蘇汶自稱代表“作者之群”的“第三種人”為胡秋原辯解，展開論戰(zhàn)。爭論的焦點(diǎn)是文藝與政治的關(guān)系。蘇汶等反對政治

　　“干涉”文學(xué)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)真實(shí)性的獨(dú)立地位。左翼的反批評對于文藝與政治的關(guān)系有所闡發(fā)，卻又片面地趨向另一極端。

　　(3)關(guān)于“大眾語”的論爭。1934年5月由汪懋祖、許夢因等發(fā)動“文言復(fù)興運(yùn)動”引起。6月，進(jìn)步作家集會，決定掀起反對文言、保衛(wèi)白話的運(yùn)動，展開大眾語的討論。這次論爭的焦點(diǎn)集中于文學(xué)語言問題，參加人員涉及整個文化界，發(fā)表文章數(shù)百篇。論爭總結(jié)了“五四”、“文白之爭”以后文學(xué)語言發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批評了“歐化”與“半文半白”的傾向，糾正了一些左聯(lián)作家否定白話、提出語言有階級性等“左”的錯誤，探討了現(xiàn)代文學(xué)語言的特點(diǎn)及其發(fā)展方向。