中國文論在儒道互補(bǔ)中發(fā)展,一般來說,儒家文論較多討論的是( )
《閑情偶寄》中,李漁對戲曲詞采的要求是( )
葉燮在《原詩》中指出,創(chuàng)作主體包括( )
劉大櫆在《論文偶記》中指出“行文之實(shí)”包括( )
《論小說與群治之關(guān)系》一文中,把小說這一文學(xué)體裁的特征,以及它對讀者的感染作用,歸納為( )
國維在《人間詞話》中指出,詩詞意境的類型包括( )
中國文論在儒道互補(bǔ)中發(fā)展,一般來說,儒家文論較多討論的是( )
儒家的文論思想多體現(xiàn)在《論語》中,“興觀群怨”講的是文學(xué)的社會(huì)作用,“文質(zhì)彬彬”講的是文與質(zhì)的關(guān)系,“思無邪”講的是作家的道德修養(yǎng)。BC屬于道家文論思想。
多做幾道
《閑情偶寄》中,李漁對戲曲詞采的要求是( )
葉燮在《原詩》中指出,創(chuàng)作主體包括( )
劉大櫆在《論文偶記》中指出“行文之實(shí)”包括( )
《論小說與群治之關(guān)系》一文中,把小說這一文學(xué)體裁的特征,以及它對讀者的感染作用,歸納為( )
國維在《人間詞話》中指出,詩詞意境的類型包括( )
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