北方許多地區(qū)都有“冬至餃子夏至面“的說(shuō)法。冬至吃餃子這一習(xí)俗是為紀(jì)念( )冬至舍藥而流傳下來(lái)的。
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張仲景
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華佗
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孫思邈
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李時(shí)珍
北方許多地區(qū)都有“冬至餃子夏至面“的說(shuō)法。冬至吃餃子這一習(xí)俗是為紀(jì)念( )冬至舍藥而流傳下來(lái)的。
張仲景
華佗
孫思邈
李時(shí)珍
冬至吃餃子這一習(xí)俗是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥而流傳下來(lái)的。相傳東漢末年,張仲景曾任長(zhǎng)沙太守,后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天,他看見南洋的老百姓饑寒交迫,耳朵凍傷,病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐,在當(dāng)?shù)卮盍艘粋€(gè)醫(yī)棚,支起一口大鍋,煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。從此,鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作,稱之為“餃耳”或“餃子”,也有一些地方稱“扁食”或“燙面餃”。
多做幾道
汪老師平時(shí)對(duì)幼兒大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為熟視無(wú)睹、不予理睬,有人參觀或檢查時(shí)才提出要求。該教師的做法()。
體現(xiàn)了寬容待生的教育要求
體現(xiàn)了嚴(yán)慈相濟(jì)的教育原則
忽視了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
影響了幼兒學(xué)習(xí)成績(jī)的提高
李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架,你推我拉,互不相讓。下列處理方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ? )。
馬上制止,讓兩位幼兒到教師辦公室解決
不予理睬,繼續(xù)教學(xué)
批評(píng)訓(xùn)斥幼兒
了解原因,并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾
素質(zhì)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力主要是( )。
學(xué)習(xí)內(nèi)部的壓力
分?jǐn)?shù)的壓力
升學(xué)的壓力
教師、家長(zhǎng)的壓力
“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是孔子對(duì)( ?。┑母爬?。?
教育對(duì)象
教育目的
教育作用
教育任務(wù)
蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。
尊重和欣賞學(xué)生
對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)
對(duì)學(xué)生因材施教
團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生
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