“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這句古代格言出自( ?。?。
- A
《資治通鑒》
- B
《論語(yǔ)》
- C
《荀子》
- D
《史記》
“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這句古代格言出自( ?。?。
《資治通鑒》
《論語(yǔ)》
《荀子》
《史記》
《資治通鑒》唐太宗貞觀(guān)二年:“上問(wèn)魏征日:‘人主何為而明,何為而暗?’對(duì)日:‘兼聽(tīng)則明,偏信則暗。’”意思是指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn),才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話(huà).必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。暗,糊涂。故此題選A。
多做幾道
孫老師給小華寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ):“填空題錯(cuò)了一道,其他題型全對(duì),能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)簡(jiǎn)便記法等知識(shí),等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?!标P(guān)于孫老師的做法,下列選項(xiàng)中不正確的是( ?)。
孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
孫老師關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握
孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平
孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴(lài)于教師的雕塑?!边@種說(shuō)法忽視了學(xué)生的( ?)。
能動(dòng)性
向師性
可塑性
發(fā)展性
體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生,違反了“以人為本”中( ?)的學(xué)生觀(guān)。
學(xué)生是有獨(dú)立人格的人
學(xué)生是成長(zhǎng)中的人
學(xué)生是社會(huì)中的人
學(xué)生是有一定文化背景的人
反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是( ?)。
為人師表
獻(xiàn)身教育
教書(shū)育人
公而忘私
與新教師相比,專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活,以學(xué)生為中心并且有( ?)
系統(tǒng)性
結(jié)構(gòu)性
預(yù)見(jiàn)性
實(shí)效性
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