題目

“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這句古代格言出自( ?。?。

  • A

    《資治通鑒》

  • B

    《論語(yǔ)》

  • C

    《荀子》

  • D

    《史記》

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《資治通鑒》唐太宗貞觀(guān)二年:“上問(wèn)魏征日:‘人主何為而明,何為而暗?’對(duì)日:‘兼聽(tīng)則明,偏信則暗。’”意思是指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn),才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話(huà).必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。暗,糊涂。故此題選A。

多做幾道

孫老師給小華寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ):“填空題錯(cuò)了一道,其他題型全對(duì),能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)簡(jiǎn)便記法等知識(shí),等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?!标P(guān)于孫老師的做法,下列選項(xiàng)中不正確的是( ?)。

  • A

    孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

  • B

    孫老師關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握

  • C

    孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平

  • D

    孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴(lài)于教師的雕塑?!边@種說(shuō)法忽視了學(xué)生的( ?)。

  • A

    能動(dòng)性

  • B

    向師性

  • C

    可塑性

  • D

    發(fā)展性

體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生,違反了“以人為本”中( ?)的學(xué)生觀(guān)。

  • A

    學(xué)生是有獨(dú)立人格的人

  • B

    學(xué)生是成長(zhǎng)中的人

  • C

    學(xué)生是社會(huì)中的人

  • D

    學(xué)生是有一定文化背景的人

反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是( ?)。

  • A

    為人師表

  • B

    獻(xiàn)身教育

  • C

    教書(shū)育人

  • D

    公而忘私

與新教師相比,專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活,以學(xué)生為中心并且有( ?)

  • A

    系統(tǒng)性

  • B

    結(jié)構(gòu)性

  • C

    預(yù)見(jiàn)性

  • D

    實(shí)效性

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