題目

“過時(shí)不候”“不失時(shí)機(jī)”“機(jī)不可失”等可以看作是對教師要抓住教育時(shí)機(jī)的要求,因?yàn)閭€(gè)體身心發(fā)展具有( )。

A

順序性

B

不平衡性

C

階段性

D

差異性

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教育與人的發(fā)展

本題考查的是教育與人的發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性,要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制,抓住發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地采取有效措施,促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A、C、D項(xiàng)均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過感官或輔助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對收集到的資料加以分析和解釋,以形成對教育現(xiàn)象的認(rèn)識的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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