題目

“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,這句話說(shuō)明了在人身心發(fā)展過(guò)程中,起決定作用的是( )。

A

環(huán)境

B

遺傳

C

個(gè)性差異

D

個(gè)人主觀能動(dòng)性

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教育與人的發(fā)展

本題考查的是影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素?!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”這句話的意思是:和善人住在一起,就像進(jìn)了開滿蘭花的房間,久而久之不覺得香味存在,那是因?yàn)樽约汉湍欠N芳香融為一體了。和惡人住在一起,就像進(jìn)了賣漬魚的商店,久而久之就不覺得臭味的存在,那也是因?yàn)樽约汉湍欠N惡臭融為一體了。這句話說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響起決定性的作用。綜上所述,A項(xiàng)正確。

B、C、D項(xiàng)均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為A。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋,以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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