題目

幼兒可能認(rèn)為被弄壞的布娃娃會(huì)和人類一樣有疼痛的感覺,這屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中的( )。

A

前運(yùn)算階段

B

感知運(yùn)動(dòng)階段

C

具體運(yùn)動(dòng)階段

D

形式運(yùn)算階段

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認(rèn)知過(guò)程

本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰認(rèn)為,在前運(yùn)算階段,兒童無(wú)法區(qū)別有生命和無(wú)生命的事物,常把人的意識(shí)動(dòng)機(jī)、意向推廣到無(wú)生命的事物上。題干中幼兒把布娃娃當(dāng)作有生命的事物,屬于前運(yùn)算 階段。綜上所述,A項(xiàng)正確。

B項(xiàng),感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童獲得了客體永恒性。故排除。

C項(xiàng),具體運(yùn)算階段思維具有可逆性、守恒性等,與題目不符。故排除。

D項(xiàng),形式運(yùn)算階段的兒童的重要特征主要表現(xiàn)為:兒童開始能不受真實(shí)情境的束縛,將心理運(yùn)算運(yùn)用于可能性和假設(shè)性情境;既能考慮當(dāng)前情境,也能考慮過(guò)去和將來(lái)的情境;并且能夠基于單純的言語(yǔ)或邏輯陳述,進(jìn)行假設(shè)—演繹推理及命題間的推理。故排除。

因此,本題正確答案為A。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋,以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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