題目

北宋初期是我國(guó)書(shū)院教育的高潮期,出現(xiàn)了著名的岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、( )書(shū)院,合稱為“宋初四大書(shū)院”。

A

麗澤?

B

應(yīng)天府

C

石鼓

D

茅山

掃碼查看暗號(hào),即可獲得解鎖答案!

點(diǎn)擊獲取答案
其他

本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)。四大書(shū)院分別是湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南的嵩陽(yáng)書(shū)院和應(yīng)天府書(shū)院。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A項(xiàng),麗澤書(shū)院,原名麗澤堂,亦叫麗澤書(shū)堂,是南宋四大書(shū)院之一。為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙講學(xué)會(huì)友之所。與題意不符,故排除。

C項(xiàng),唐代處士李寬見(jiàn)石鼓山林木蔥郁,三江環(huán)繞,遂結(jié)廬讀書(shū)其上,創(chuàng)建中國(guó)古代最早的書(shū)院,是謂石鼓書(shū)院之始建。宋太宗趙光義賜名為“石鼓書(shū)院”。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),茅山書(shū)院,又名金山書(shū)院,由處士侯遺在北宋天圣二年創(chuàng)建于江蘇句容的茅山,是北宋六大書(shū)院之一。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長(zhǎng)期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對(duì)學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒(méi)有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說(shuō),他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說(shuō)下課談?wù)?br>

最新試題

該科目易錯(cuò)題

該題目相似題