“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）的教育目的觀。
“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了古代重視教育對(duì)人民的作用，把教育作為統(tǒng)治人民的工具。反映了教育與政治的關(guān)系，也就是社會(huì)本位論的體現(xiàn)。綜上所述，B項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，教育無(wú)目的論從根本上否定了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。認(rèn)為教育就是社會(huì)生活本身，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累，教育過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。與題意不符，故排除。
C項(xiàng)，為無(wú)關(guān)干擾選項(xiàng)，故排除。
D項(xiàng)，個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來(lái)決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。與題意不符，故排除。
因此，本題正確答案為B。
多做幾道
拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)（ ）。
教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的（ ）。
目前，我國(guó)文化廣受全世界歡迎，并且，很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”，讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)，喜歡中國(guó)，這說(shuō)明教育可以（ ）。
許慎在（ ）中這樣解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也。”?
心理起源說(shuō)的代表人物是（ ）。
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