題目

古代教育家荀子提出“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之”“聞之而不見(jiàn),雖博必謬”,這體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。

A

鞏固性原則

B

循序漸進(jìn)原則

C

啟發(fā)性原則

D

直觀(guān)性原則

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教學(xué)原則

荀子所說(shuō)的話(huà)的意思是:沒(méi)有聽(tīng)到不如聽(tīng)到,聽(tīng)到了不如見(jiàn)到,聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到,雖然聽(tīng)得很多,必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的。這體現(xiàn)的是直觀(guān)性的教學(xué)原則。直觀(guān)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物或圖像,聆聽(tīng)教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象進(jìn)行形象的描述,形成有關(guān)事物具體而清晰的表象,以便理解所學(xué)知識(shí)。綜上所述,D項(xiàng)正確。

A項(xiàng),鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保持在記憶中,以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),卓有成效地運(yùn)用。與題意不符,故排除。

B項(xiàng),循序漸進(jìn)原則又稱(chēng)為系統(tǒng)性原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題意不符,故排除。

C項(xiàng),啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探索,自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),學(xué)會(huì)分析問(wèn)題,樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為D。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國(guó)文化廣受全世界歡迎,并且,很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中國(guó),喜歡中國(guó),這說(shuō)明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋?zhuān)骸敖?,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說(shuō)文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語(yǔ)》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說(shuō)的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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