小南回到家給媽媽背誦今天學(xué)習(xí)的古詩，可是當(dāng)媽媽問到這首詩講的是什么意思的時候，小南卻啞口無言。按照奧蘇伯爾的理論，這是哪一類學(xué)習(xí)（ ）。
奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)，就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。相反學(xué)生只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機械學(xué)習(xí)。
多做幾道
廣義的教育不包括（? ）。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。
在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動對象的是（? ）。
認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物世界”的是（? ）。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動起源說的代表人物是（? ）。
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