學(xué)習(xí)動機的強化理論是認知主義提出的。( )
杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)
馬克思主義教育學(xué)認為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)
教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負向功能。( ?)
原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)
夸美紐斯的《大教學(xué)論》標志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。( ?)
學(xué)習(xí)動機的強化理論是認知主義提出的。( )
學(xué)習(xí)動機的強化理論是由行為主義心理學(xué)家提出來的,他們不僅用強化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生,而且用它來解釋動機的產(chǎn)生。行為主義心理學(xué)家認為動機是由外部刺激引起的一種對行為的沖量,并特別重視用強化來說明動機的激發(fā)與作用。
多做幾道
杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)
馬克思主義教育學(xué)認為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)
教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負向功能。( ?)
原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)
夸美紐斯的《大教學(xué)論》標志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。( ?)
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