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在歐洲近代哲學(xué)中有兩位典型代表人物。一位是英國的休謨，他認(rèn)為人能知道的只是自己的感覺經(jīng)驗(yàn)，而這種感覺經(jīng)驗(yàn)同外部世界的關(guān)系，即這種感覺經(jīng)驗(yàn)是不是對外部世界的反映，人是無法知道的。這就是說，外部世界本身是否存在、是否可以認(rèn)識，我們是無法知道的。另一位是德國哲學(xué)家康德，康德并不否認(rèn)外部世界的存在，也不否認(rèn)感覺是從外部世界得來的;但他認(rèn)為人們所能認(rèn)識的只是客觀世界的外在現(xiàn)象.至于現(xiàn)象背后的本質(zhì)人的認(rèn)識是無法達(dá)到的。他把事物的本質(zhì)叫做“自在之物”，“自在之物” 的現(xiàn)象可以引起人的感覺，由于在現(xiàn)象與本質(zhì)之間有一條不可逾越的“鴻溝”，所以，認(rèn)識無法達(dá)到事物的本質(zhì).即無法達(dá)到“自在之物”。