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　　答：”權(quán)義結(jié)構(gòu)”的特殊性，可以從權(quán)義配置、規(guī)范分布、對應(yīng)程度等方面來提煉。

 (1)從權(quán)義配置來看，如果把職權(quán)和職責(zé)分別歸入廣義的權(quán)利與義務(wù)之中，則在經(jīng)濟法主體的權(quán)利與義務(wù)配置上存在著不均衡性。其不均衡性體現(xiàn)為.在經(jīng)濟法的各個部門法中，有關(guān)調(diào)制主體和調(diào)制受體的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)范分布是不均衡的。在宏觀調(diào)控法的部門法中，往往是有關(guān)調(diào)控主體的權(quán)利規(guī)定較多，而對受控主體的權(quán)利則規(guī)定較少;在市場規(guī)制法中，往往是對從事市場經(jīng)營活動的受制主體的義務(wù)規(guī)定較多，而對規(guī)制主體和不從事市場經(jīng)營活動的非營利性主體的權(quán)利則規(guī)定較多。

 (2)在規(guī)范分布方面，權(quán)利義務(wù)配置上的不均衡性，還會演化為權(quán)利規(guī)范和義務(wù)規(guī)范在主體分布上的傾斜性或稱偏在性，即權(quán)利規(guī)范的分布更趨于向調(diào)制主體傾斜，而義務(wù)規(guī)范的分布則更多地趨于向調(diào)制受體傾斜。

 (3)從權(quán)義的對應(yīng)程度來看，經(jīng)濟法主體的權(quán)利義務(wù)是不對等的。由于調(diào)制主體與調(diào)制受體并非平等主體，因而不能像民商法主體那樣至少在理論上要求權(quán)義對等，經(jīng)濟法主體之間的權(quán)利與義務(wù)也并非可以等量等質(zhì)地互換?？梢?，經(jīng)濟法的“權(quán)義結(jié)構(gòu)”存在著多種特殊性。這些特殊性與經(jīng)濟法本身的特征或特質(zhì)是密切相關(guān)的，而且其存在也正是實現(xiàn)經(jīng)濟法的宗旨和職能的需要。這也是經(jīng)濟法區(qū)別于其他部門法的重要方面。