“天命玄鳥，降而生商”的說(shuō)法，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者信奉（）
- A
主權(quán)在民
- B
君民共主
- C
君權(quán)神授
- D
天命無(wú)常
先秦神權(quán)法思想極盛于（）
- A
夏朝
- B
商朝
- C
西周
- D
東周
“皇天無(wú)親，惟德是輔”的思想主旨是（）
- A
尊尊親親
- B
恭行天罰
- C
以德配天
- D
明刑弼教
西周關(guān)于“天命”轉(zhuǎn)移的學(xué)說(shuō)是（）
- A
以德配天
- B
王權(quán)神授
- C
歲時(shí)祭天
- D
恭行天罰
“天命玄鳥，降而生商”的說(shuō)法，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者信奉（）
- A
主權(quán)在民
- B
君民共主
- C
君權(quán)神授
- D
天命無(wú)常
先秦時(shí)期，“以德配天”說(shuō)的最早提出者是（）
- A
周公
- B
商紂王
- C
周武王
- D
夏桀