舉例說明科爾伯格的道德意識(shí)發(fā)展階段理論
當(dāng)前全球化的表現(xiàn)
論述中國腐敗的危害和原因
試論述在社會(huì)學(xué)的角度里分析偏差行為的積極作用和消極作用
試論述新中國成立以來的五次大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)
試論述中國城鎮(zhèn)化加速發(fā)展階段的條件
舉例說明科爾伯格的道德意識(shí)發(fā)展階段理論
科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展分為三種水平六個(gè)階段:
1.前常規(guī)水平。
其中第一階段為服從與懲罰階段,第二階段為相對功利主義階段。
例如當(dāng)小孩不愿意吃苦藥時(shí),我們可以通過不吃就打手心或者吃了可以獎(jiǎng)勵(lì)巧克力的方式來讓小孩吃藥。
2.常規(guī)水平。
第三階段為好孩子階段,個(gè)人把合乎重要他人(比如父母)的期待視為是非標(biāo)準(zhǔn)。
第四階段為法律秩序階段,個(gè)人把普遍化的社會(huì)期待即既定的法律和道德規(guī)范視為是非標(biāo)準(zhǔn)。
3.后常規(guī)水平。
第五階段為社會(huì)契約合法性階段,個(gè)人相信某些具體的法律規(guī)范并非總是合理地反映了倫理要求,因此可以通過合法方式加以修改,但在修改之前仍然應(yīng)當(dāng)遵守和維護(hù)法律。
第六階段為普遍倫理原則階段,個(gè)人選擇以更高的普遍倫理原則而非具體的法律條文來決定自己的行為。
多做幾道
當(dāng)前全球化的表現(xiàn)
論述中國腐敗的危害和原因
試論述在社會(huì)學(xué)的角度里分析偏差行為的積極作用和消極作用
試論述新中國成立以來的五次大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)
試論述中國城鎮(zhèn)化加速發(fā)展階段的條件
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