掃碼查看暗號(hào)，即可獲得解鎖答案！

　　以秩序價(jià)值作為法的更基本和更重要的價(jià)值，這在國(guó)內(nèi)外學(xué)界一般都無疑義，因?yàn)樗粌H本身有突出的價(jià)值，而且它還是其他法的價(jià)值得以存在和實(shí)現(xiàn)的前提。以利益和正義作為法的更基本和更重要的價(jià)值，則是基于這些理由：(1)它們本身都是法的基本價(jià)值。(2)它們同法的秩序價(jià)值可以構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。(3)法的利益價(jià)值和正義價(jià)值具有比較大的包容性，人們闡述的其他許多法的價(jià)值，比如法的權(quán)利價(jià)值、民主價(jià)值、公平價(jià)值、自由價(jià)值等，都可以包客在法的利益價(jià)值或法的正義價(jià)值中。(4)強(qiáng)調(diào)法的利益價(jià)值有利于改造中國(guó)舊有的重義輕利傳統(tǒng)，有利于私權(quán)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而也有益于中國(guó)的法治國(guó)家建設(shè);而強(qiáng)調(diào)法的正義價(jià)值，也恰好同中國(guó)的重義傳統(tǒng)有天然的吻合，只要在這種吻合的過程中使所強(qiáng)調(diào)的正義注入現(xiàn)代內(nèi)容，中國(guó)舊時(shí)代的重義傳統(tǒng)的弊病便可以得到抑制，并發(fā)揮出新的功用。