題目

學(xué)校美育的核心內(nèi)容是()

A

社會(huì)美育

B

自然美育

C

教育美育

D

藝術(shù)美育

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四、藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育和教育美育

所謂“教育美育”是說要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分,教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。因此“教育美育”是學(xué)校美育的核心。

多做幾道

關(guān)于兒童的發(fā)展,華生提出了( )

A

教育萬能論

B

環(huán)境決定論

C

輻和論

D

原罪說

主張“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”觀點(diǎn)的是( )

A

遺傳決定論

B

輻和論

C

環(huán)境決定論

D

教育萬能論

德國心理學(xué)家施太倫在其著作( )中,提出了“合并原則”。

A

《早期兒童心理學(xué)》

B

《結(jié)構(gòu)主義》

C

《學(xué)?!?/p>

D

《本篤規(guī)程》

印度狼孩因?yàn)槠涮貏e的經(jīng)歷使他與同年齡兒童在思維、行為等方面存在巨大差異的事實(shí)說明( )

A

發(fā)展不是簡單的變化

B

發(fā)展不是單純的生理成熟

C

教育不等于發(fā)展

D

教育等于發(fā)展

同樣年齡段的兒童,在身高方面具有明顯的高矮之分,也會(huì)因?yàn)樗麄兏髯缘纳窠?jīng)過程靈活性的差別在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出注意力的持久性、知覺性等的不同,這說明( )

A

兒童身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

B

兒童身心發(fā)展具有互補(bǔ)性

C

兒童身心發(fā)展具有不平衡性

D

兒童身心發(fā)展具有順序性

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