試述盧梭的兒童觀。
18世紀(jì)法國教育家盧梭開創(chuàng)了西方現(xiàn)代兒童觀的發(fā)展道路。他極力反對束縛兒童自由、扼殺兒童天性，認(rèn)為在萬物中，人類有人類的地位；在人生中，兒童有兒童的地位。盧梭強調(diào)兒童在成人以前就要像兒童的樣子，“兒童是有他特有的看法、想法和感情的”。如果用我們的看法、想法和感情來代替他們的，或強加于他們，那是最愚蠢的做法。盧梭極力推崇兒童的天性和尊重兒童的主觀能動性，他主張：“先讓他們性格的種子自由自在地表現(xiàn)出來，不要對它有任何束縛，以便在他們還不知道裝佯的年歲時，辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的，哪些是由心想出來的。”這樣，在清楚地了解兒童真實情況后，才能更好地順其天性地培養(yǎng)他。
同時，對于天性中的消極方面，盧梭認(rèn)為要趁他們性情柔和易導(dǎo)的時候來消除，“除了在他一生當(dāng)中危害最輕的時候就拋掉它們外，還有什么更好的辦法呢”就體現(xiàn)了他的這種主張。
他借性善論而力倡解放人性和革新教育，使人成為文明的犧牲品，提倡順其天性的自然教育。一方面，他認(rèn)為人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時期兒童的發(fā)育水平。他曾根據(jù)兒童的發(fā)育把未成年期劃分為四個階段，并根據(jù)其發(fā)育水平而安排了教育重點，如嬰兒期，0～2歲，教育以身體養(yǎng)護和鍛煉為主；兒童期，3～12歲，教育重點以感覺教育為主，不宜進行理性教育；青春期，13～15歲，理性和知識教育時期；青年期，16～20歲，此時期以道德教育、宗教教育和性教育為主。另一方面，他認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童的個別差異特點，“每一個人的心靈有它自己的形式”，正因為兒童在生理和心理上都有各自的特點，因而教育“必須按他的形式去指導(dǎo)他；必須通過這種形式而不能通過其他的形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效”。盧梭的兒童觀及自然教育思想對后來兒童教育理論和實踐產(chǎn)生了巨大的影響。
多做幾道
請根據(jù)幼兒想象的有關(guān)原理，對材料加以分析。
試述反思的方法。
請認(rèn)真閱讀下文，并按要求作答。
???在與本班家長溝通時，大三班教師發(fā)現(xiàn)，不少家長平時很少和孩子一起運動，因為不知道可以和孩子玩什么。為此，教師準(zhǔn)備舉行一場親子運動會，讓家長體驗到生活中隨手可得的一些廢舊材料，都可以用來開展有趣的運動游戲，從而促進幼兒發(fā)展。
???要求：根據(jù)上述情況，設(shè)計一份親子運動會方案。要求寫出：親子運動會的設(shè)計意圖，2個運動項目（需寫出運動項目的名稱、材料和玩法），家長工作要點以及實施注意事項。
簡述活動區(qū)的教育功能。
學(xué)期過了一半，晨晨的新鮮感少了，他不再和以前一樣興奮。回到家，媽媽問他上小學(xué)好不好，他的回答是上學(xué)沒意思，不能像幼兒園那樣自由，不能經(jīng)常畫畫，還要做作業(yè)，中午不能午睡。晨晨覺得還是上幼兒園好……?
結(jié)合案例，談?wù)剳?yīng)如何做好幼兒園與小學(xué)的銜接工作。
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