題目

下列各項(xiàng),屬于我國(guó)古代學(xué)習(xí)、吸收了外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果的是( ?。"佟毒Y術(shù)》②唐樂(lè)③熬糖法④班田制

  • A

    ①②

  • B

    ①③

  • C

    ②③

  • D

    ③④

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在唐朝時(shí),朝鮮的音樂(lè)受到我國(guó)歡迎,唐樂(lè)里就有高麗樂(lè)的部分。熬糖法是唐太宗時(shí)派使者到印度學(xué)習(xí)而得。《綴術(shù)》是祖沖之父子的數(shù)學(xué)著作。公元646年,日本孝德天皇宣布大化改新詔書(shū),實(shí)行班田制。班田制是仿照唐朝的均田制而制定的。

多做幾道

孫老師給小華寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ):“填空題錯(cuò)了一道,其他題型全對(duì),能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)簡(jiǎn)便記法等知識(shí),等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀?!标P(guān)于孫老師的做法,下列選項(xiàng)中不正確的是( ?)。

  • A

    孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

  • B

    孫老師關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握

  • C

    孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平

  • D

    孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴(lài)于教師的雕塑?!边@種說(shuō)法忽視了學(xué)生的( ?)。

  • A

    能動(dòng)性

  • B

    向師性

  • C

    可塑性

  • D

    發(fā)展性

體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生,違反了“以人為本”中( ?)的學(xué)生觀。

  • A

    學(xué)生是有獨(dú)立人格的人

  • B

    學(xué)生是成長(zhǎng)中的人

  • C

    學(xué)生是社會(huì)中的人

  • D

    學(xué)生是有一定文化背景的人

反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是( ?)。

  • A

    為人師表

  • B

    獻(xiàn)身教育

  • C

    教書(shū)育人

  • D

    公而忘私

與新教師相比,專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活,以學(xué)生為中心并且有( ?)

  • A

    系統(tǒng)性

  • B

    結(jié)構(gòu)性

  • C

    預(yù)見(jiàn)性

  • D

    實(shí)效性

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