題目

樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏,我們都能識別出來,這種現(xiàn)象屬于( )


  • A

    知覺的選擇性

  • B

    知覺的恒常性

  • C

    知覺的理解性

  • D

    知覺的整體性

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在知覺中,由于知識和經(jīng)驗(yàn)的參與,人們對于變化著的事物的知覺具有一定的穩(wěn)定性,在知覺條件發(fā)生一定范圍變化時,知覺映像往往會保持相對不變。本題中樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏,我們都能識別出來,即體現(xiàn)了知覺的恒常性。故本題選B。

多做幾道

(  )是整個教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。


  • A

    教育目的

  • B

    教育內(nèi)容

  • C

    教育方針

  • D

    教育目標(biāo)

教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( ? ? ?)。


  • A

    選拔作用

  • B

    評價作用

  • C

    決定作用

  • D

    主導(dǎo)作用


明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>

  • A

    康德

  • B

    裴斯秦洛齊

  • C

    洛克

  • D

    夸美紐斯

在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是(  )

  • A

    生物起源說

  • B

    神話起源說

  • C

    心理起源說

  • D

    勞動起源說

構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>

  • A

    教育者和受教育者?

  • B

    受教育者和教育內(nèi)容

  • C

    教育者和教育內(nèi)容

  • D

    教育內(nèi)容和教育形式?

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