題目

根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,兒童的道德判斷是以絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征的道德階段是( )。

A

前道德階段?

B

他律道德階段

C

自律或合作道德階段

D

公正道德階段

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小學(xué)生思想品德的發(fā)展

本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。他律道德階段的兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊重和順從,把權(quán)威確定的規(guī)則看作是絕對(duì)的、不可更改的,在評(píng)價(jià)自己和他人的行為時(shí)完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A、C、D項(xiàng)均與題意不符。故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋,以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛(ài)”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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