題目

根據(jù)科爾伯格的理論,兒童道德發(fā)展的“好孩子定向”階段屬于( )。

A

前習俗水平

B

習俗水平

C

后習俗水平

D

好孩子水平

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小學生思想品德的發(fā)展

本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段理論?!昂煤⒆佣ㄏ颉彪A段屬于習俗水平。尋求認可定向階段,也稱“好孩子”道德定向階段。處在該階段的兒童,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,以謀求大家的贊賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。綜上所述,B項正確。

A項,前習俗水平包括第一階段:懲罰與服從道德定向階段,和第二階段:相對功利的道德取向階段。故排除。

C項,后習俗水平包括社會契約的道德定向階段,也稱“社會法制取向階段”和原則或良心定向階段,也稱“普遍原則的道德定向階段”。故排除。

D項,屬于無關(guān)干擾選項。故排除。

因此,本題正確答案為B。

多做幾道

“小學教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學教育的( )特點。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務性?

D

全面性

校長負責制是從( )年成為我國現(xiàn)階段中小學的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計劃地通過感官或輔助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對收集到的資料加以分析和解釋,以形成對教育現(xiàn)象的認識的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實驗法

C

教育行動法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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