題目

在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,這出于品德形成的( )階段。

A

從眾

B

內(nèi)化

C

服從

D

認(rèn)同

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小學(xué)生思想品德的發(fā)展

本題考查的是品德的形成過程。品德的形成過程一般經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行為的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。綜上所述,C項(xiàng)正確。

B項(xiàng),內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故排除。

D項(xiàng),認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過感官或輔助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對收集到的資料加以分析和解釋,以形成對教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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