題目

成語“明察秋毫”“水深火熱”“心悅誠服”“一曝十寒”皆出自( )。

A

《左傳》?

B

《莊子》

C

《孟子》

D

《史記》

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中國文學(xué)

本題考查的是文化素養(yǎng)中的中國文學(xué)。明察秋毫即“明足以察秋毫之末,而不見輿薪”,出自《孟子·梁惠王上》。水深火熱即“如水益深,如火益熱;亦運(yùn)而已矣”,出自《孟子·梁惠王下》。心悅誠服即“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也”,出自《孟子·公孫丑上》。一曝十寒即“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也”,出自《孟子·告子上》。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A項(xiàng),《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”,也是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。與題意不符,故排除。

B項(xiàng),《莊子》又名《南華經(jīng)》,是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?!肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

“十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。

A

復(fù)雜性

B

創(chuàng)造性

C

示范性

D

長期性

“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注( )。

A

學(xué)生的發(fā)展性

B

學(xué)生的獨(dú)特性

C

學(xué)生的主體性

D

學(xué)生的自主性

蘇霍姆林斯基說:“只有集體和教師首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?!边@句話提示教師( )。

A

尊重和欣賞學(xué)生

B

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)

C

對(duì)學(xué)生因材施教

D

團(tuán)結(jié)和關(guān)心學(xué)生

王老師得知?jiǎng)㈣的昧似渌瑢W(xué)的玩具,沒有當(dāng)著全班的面批評(píng)劉璇,而是把劉璇叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法( )。

A

正確,學(xué)生需要賞識(shí)

B

不正確,學(xué)生是有個(gè)性的人

C

正確,學(xué)生需要尊重

D

不正確,學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜?br>

數(shù)學(xué)課上,老師在講解例題的解法。小明突然舉手說,他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?)。

A

不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)

B

稍作停頓,批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序

C

請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示

D

跟小明說下課談?wù)?br>

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