題目

課程不是幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。這種課程理論為( ) 。

A

要素主義課程理論

B

活動(dòng)中心課程理論

C

社會(huì)主義課程理論

D

結(jié)構(gòu)主義課程理論

掃碼查看暗號(hào),即可獲得解鎖答案!

點(diǎn)擊獲取答案
活動(dòng)中心課程理論

社會(huì)中心課程理論認(rèn)為,社會(huì)需要進(jìn)行持續(xù)不斷的改造和變化,課程不是幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化;課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A、B、D項(xiàng),均與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國(guó)文化廣受全世界歡迎,并且,很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中國(guó),喜歡中國(guó),這說(shuō)明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也。”?

A

《說(shuō)文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語(yǔ)》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說(shuō)的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

最新試題

該科目易錯(cuò)題

該題目相似題