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　　教會法的演變大致經(jīng)歷了形成、鼎盛、衰落三個時期：

　　(1)形成時期(公元4—9世紀)。

　　教會法是在教會裁判權的基礎上形成的。最初，教會法的內(nèi)容十分簡單，只限于規(guī)定神職人員的宗教紀律，約束他們的行為。后來，教會地位不斷提高，教會法的內(nèi)容除以歷屆宗教會議決議和教延文件作補充外，還吸收了法蘭克王國的某些法律規(guī)范，宗教法院的司法管轄權也進一步擴大。教會法不僅適用于教徒，對世俗居民也具有強制性。但是總的說來，這一時期基督教會還受制于世俗統(tǒng)治者，教權從屬于政權，教會中主教等神職人員由國王任命，教會立法在國王的控制之下進行，全教主教會議由國王召集，宗教會議的決議須經(jīng)由國王批準才能生效。

　　(2)鼎盛時期(公元l0—14世紀)。

　　公元9世紀，法蘭克帝國解體，西歐進入封建割據(jù)時期，基督教會趁機擴張其勢力，擺脫世俗皇帝的控制，成為西歐各國封建社會中占統(tǒng)治地位的宗教。凡是涉及教會利益的案件、涉及宗教信仰的刑事案件以及與教會有關的民事案件，均由教會法院審理，世俗法院無權過問。同時，教會法的研究也出現(xiàn)繁榮景象，出現(xiàn)了許多有關教會法的專著、注釋和法律匯編，教會法的內(nèi)容更加系統(tǒng)完備，逐漸發(fā)展成為獨立的法律體系。

　　(3)衰落時期(公元l5一18、19世紀)。

　　15世紀后，隨著文藝復興和西歐各國中央集權制的形成，教會地位開始下降。16世紀在歐洲各地相繼發(fā)生的宗教改革運動。帶來基督教的再次分裂。羅馬教廷統(tǒng)治各國僧侶和干涉世俗事務的權力受到嚴重削弱，教會法的適用范圍日益縮小。資產(chǎn)階級革命后，西歐各國奉行政教分離原則，國家法律實現(xiàn)了世俗化，教會法的管轄范圍縮小到信仰、道德等領域。但是教會法作為一個法律體系仍然存在并對西歐各國法律的發(fā)展產(chǎn)生影響。