簡(jiǎn)要論述《詩(shī)經(jīng)》中的“賦、比、興”。
試述先秦散文繁榮的原因。
試述溫庭筠詞的藝術(shù)特征。
試述唐傳奇發(fā)展的三個(gè)階段及各階段主要作家作品。
試述賈島、姚合詩(shī)歌的區(qū)別。
試述韓愈詩(shī)歌的創(chuàng)新。
簡(jiǎn)要論述《詩(shī)經(jīng)》中的“賦、比、興”。
(1)“賦”,“賦者,數(shù)也,數(shù)陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述,是最基本的表現(xiàn)手法,如“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”,即是直接表達(dá)自己的感情。
(2)“比”,用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意,如《碩人》連續(xù)用“菜荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之膚,“瓠犀”喻美人之齒, 是《詩(shī)經(jīng)》中用“比”的佳例。
(3)“興”, 是“先言他物以引起所詠之辭” 。具體有兩種情況,一種情況是它與詩(shī)歌情思相關(guān),一般會(huì)起到烘托氛圍或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用例《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落,其葉沃若”就是興;另一種情況是,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關(guān)系,就像《晨風(fēng)》開頭“航彼晨風(fēng),郁彼北林”,與下文“未見君子,憂心欽欽”云云,很難發(fā)現(xiàn)彼此間的意義聯(lián)系,只起了一個(gè)起韻的作用。
多做幾道
試述先秦散文繁榮的原因。
試述溫庭筠詞的藝術(shù)特征。
試述唐傳奇發(fā)展的三個(gè)階段及各階段主要作家作品。
試述賈島、姚合詩(shī)歌的區(qū)別。
試述韓愈詩(shī)歌的創(chuàng)新。
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