題目

“教育過程就是教育目的,教育之外再?zèng)]有什么教育目的。”這句話所體現(xiàn)的教育目的理論為( )。

A

個(gè)人本位論

B

社會(huì)本位論

C

教育無目的論

D

教育目的的辯證統(tǒng)一論

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有關(guān)教育目的的理論

題目所體現(xiàn)的理論為教育無目的論。這種理論從根本上否定了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。認(rèn)為教育就是社會(huì)生活本身,是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累,教育過程就是教育目的,教育之外再?zèng)]有什么教育目的。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A項(xiàng),個(gè)人本位論認(rèn)為,教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來決定,教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。與題意不符,故排除。

B項(xiàng),社會(huì)本位論認(rèn)為,教育目的是由社會(huì)的需要所決定的,培養(yǎng)社會(huì)需要的人就是教育要追求的根本目的,教育應(yīng)該按照社會(huì)對(duì)人的要求來設(shè)計(jì)。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),教育目的的辯證統(tǒng)一論是馬克思主義的教育目的論,主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素,給予個(gè)體自由地充分發(fā)展,并予以高度重視。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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