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（1）曹禺的戲劇具有命運(yùn)悲劇的意味。作者引人注目地借鑒了那種表現(xiàn)古希臘貴族階層的生活狀態(tài)和命運(yùn)悲劇的美學(xué)觀念和藝術(shù)形式。引起曹禺戲劇創(chuàng)作沖動的是“復(fù)雜而原始的情緒”，曹禺總是在他那些戲劇場景背后設(shè)置一個沒出場的神秘“力量”在制控和摧毀劇中人，使劇中人“受自己情感的或理解的捉弄，一種不可知的力量的或是環(huán)境的捉弄”；

（2）在揭露黑暗的同時也表達(dá)了對光明的向往。他把劇作命名為《雷雨》《日出》《北京人》，以及在《日出》里有意識地引錄《老子》和《圣經(jīng)》，正是他的政治理想抱負(fù)的詩化表露。

（3）寫出了人物性格的豐富性與復(fù)雜性。曹禺非常重視寫人物，他說：“一切戲劇都寫人物，而我傾心追求的是把人的靈魂、人的心理、人的內(nèi)心世界的細(xì)微的感情寫出來?！薄耙欢ǖ冒讶宋飳懲浮懮?，讓他活起來，有著活人的靈魂”；

（4）具有強(qiáng)烈的戲劇性。他的劇作中都具有顯在的扣人心弦的情節(jié)沖突，或內(nèi)在的情感波瀾的激蕩起伏；

（5）十分重視錘煉戲劇語言。戲劇臺詞都是發(fā)自劇中人的內(nèi)心深處，帶有鮮明的性格特征，并隨著劇情性格的發(fā)展而變化；戲劇語言準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出劇中人在特定情境中的內(nèi)心情感，具有豐富的潛臺詞；戲劇語言富有詩意。