“心不在焉,則黑自在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞”說明人的心理活動(dòng)過程離不開( )。
- A
感知
- B
記憶
- C
注意
- D
思維
“心不在焉,則黑自在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞”說明人的心理活動(dòng)過程離不開( )。
感知
記憶
注意
思維
注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的選擇性和集中性,是高級(jí)心理活動(dòng)的條件。人的心理活動(dòng)離不開注意,如果對(duì)事物不加注意,就會(huì)產(chǎn)生“心不在焉,則黑白在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞”的現(xiàn)象。
多做幾道
( ?。┦钦麄€(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評(píng)價(jià)作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào),為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>
生物起源說
神話起源說
心理起源說
勞動(dòng)起源說
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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