個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程,而是一個有不同發(fā)展階段的非連續(xù)的過程。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程,而是一個有不同發(fā)展階段的非連續(xù)的過程。
錯誤。個體的身心發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。連續(xù)性指身心發(fā)展的量變的過程,階段性指身心發(fā)展質(zhì)變的過程。個體的身心發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程。所以是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
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