題目

?“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,荀子這句話體現(xiàn)的德育方法是()。

  • A

    ?說服教育法

  • B

    ?榜樣示范法

  • C

    ?實(shí)際鍛煉法

  • D

    ?個人修養(yǎng)法

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 “君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”的意思是:君子廣泛地學(xué)習(xí),并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行為也就沒有過失。這句話倡導(dǎo)要多學(xué)習(xí)、常反省,從而提高個人修養(yǎng),體現(xiàn)的德育方法是個人修養(yǎng)法。

多做幾道

( ?。┦钦麄€教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。


  • A

    教育目的

  • B

    教育內(nèi)容

  • C

    教育方針

  • D

    教育目標(biāo)

教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( ? ? ?)。


  • A

    選拔作用

  • B

    評價作用

  • C

    決定作用

  • D

    主導(dǎo)作用


明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>

  • A

    康德

  • B

    裴斯秦洛齊

  • C

    洛克

  • D

    夸美紐斯

在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是( ?。?/p>

  • A

    生物起源說

  • B

    神話起源說

  • C

    心理起源說

  • D

    勞動起源說

構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>

  • A

    教育者和受教育者?

  • B

    受教育者和教育內(nèi)容

  • C

    教育者和教育內(nèi)容

  • D

    教育內(nèi)容和教育形式?

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