孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!边@句話體現(xiàn)的德育方法是( ?。?/p>
- A
實(shí)際鍛煉法
- B
個人修養(yǎng)法
- C
情感陶冶法
- D
榜樣示范法?
孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!边@句話體現(xiàn)的德育方法是( ?。?/p>
實(shí)際鍛煉法
個人修養(yǎng)法
情感陶冶法
榜樣示范法?
實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動,使其在活動中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。題干中的“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為”意思是“使他的意志受到磨煉,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利”,體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法的內(nèi)涵。
多做幾道
( ?。┦钦麄€教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教育目的
教育內(nèi)容
教育方針
教育目標(biāo)
教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( ? ? ?)。
選拔作用
評價作用
決定作用
主導(dǎo)作用
明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻(xiàn)的是 ( ?。?/p>
康德
裴斯秦洛齊
洛克
夸美紐斯
在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是( )
生物起源說
神話起源說
心理起源說
勞動起源說
構(gòu)成教育的基本要素是( ?。?/p>
教育者和受教育者?
受教育者和教育內(nèi)容
教育者和教育內(nèi)容
教育內(nèi)容和教育形式?
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