題目

無視人和動(dòng)物的根本區(qū)別,認(rèn)為在動(dòng)物界也有教育,這種觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)了人類社會(huì)教育的( )。

A

永恒性

B

目的性

C

生產(chǎn)性

D

階級(jí)性

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教育的起源與發(fā)展歷程

本題考查的是教育的起源。題干中的觀點(diǎn)是生物起源說。生物起源說是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。教育的生物起源說把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會(huì)性,否認(rèn)了教育是一種自覺有目的的活動(dòng)。綜上所述,B項(xiàng)正確。

A、C、D項(xiàng)均與題意不符,故排除。

因此本題正確答案為B。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋,以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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