題目

在課堂上,教師的聲音成為學(xué)生知覺的對(duì)象,而周圍環(huán)境中的其他聲音便成為知覺的背景。這體現(xiàn)了知覺的特性中的( )。

A

整體性

B

恒常性

C

理解性

D

選擇性

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認(rèn)知過(guò)程

本題考查的是知覺。知覺的選擇性是指人在知覺客觀世界時(shí),總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)做知覺的對(duì)象,而把其他事物當(dāng)做知覺的背景,以便更清楚地感知一定的事物與現(xiàn)象。知覺的對(duì)象能被我們清晰地感知,知覺的背景只是被我們模糊地感知。例如,在課堂上,教師的聲音成為學(xué)生知覺的對(duì)象,而周圍環(huán)境中的其他聲音便成為知覺的背景。在這個(gè)意義上,知覺過(guò)程是從背景中分出對(duì)象的過(guò)程。綜上所述,D項(xiàng)正確。

A、B、C項(xiàng)均與題意不符。故排除。

因此,本題正確答案為D。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點(diǎn)。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察,并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋,以形成對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實(shí)驗(yàn)法

C

教育行動(dòng)法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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