題目

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,當兒童認為所謂對的,就是對社會盡職盡責,恪守社會秩序,維護社會或群體的福利。這表明兒童處于( )階段。

A

以社會契約和個人權(quán)利為定向

B

以懲罰和服從為定向

C

“好孩子”道德定向

D

遵守法規(guī)和秩序定向

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科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。處于遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應當遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。綜上所述,D項正確。

A項,以社會契約和個人權(quán)利為定向階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應大多數(shù)人的要求而改變,故排除。

B項,懲罰與服從道德定向階段的兒童只根據(jù)后果來判斷行為的好壞。他們?yōu)榱嗣庠鈶土P而聽從權(quán)威人物的命令,尚未具有真正意義上的準則概念,故排除。

C項,“好孩子”道德定向階段的兒童,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可,故排除。

因此,本題正確答案為D。

多做幾道

拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會功能

C

個體功能

D

負向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也。”?

A

《說文解字》

B

《學記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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