簡述陳子昂的詩歌革新理論。
簡述龔自珍的論詩標(biāo)準(zhǔn)“完”。
簡述王世禛的神韻說。
簡述袁宏道論詩“變”之內(nèi)涵。
簡述元好問《論詩三十首》的詩學(xué)理論。
簡述嚴(yán)羽“別材別趣”說。
簡述陳子昂的詩歌革新理論。
陳子昂的詩歌革新理論重點是“風(fēng)骨”與“興寄;陳子昂將“風(fēng)骨”作為一個整體概念,以“骨氣”為核心 ,偏重于魏征所說的“詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”和楊炯“壯而不虛”、“按而彌堅”,以與“彩麗競繁”形成明顯的區(qū)別?!缎拗衿分械摹靶拗瘛本褪求w現(xiàn)“風(fēng)骨”的一個意象;所謂“興寄”,就是詩要有為而發(fā),情有所寄托,“托物起興”,“因物喻志”,無輕浮虛飾之跡?!缎拗衿诽幪幖耐辛嗽娙伺c世俗不合的憂憤情思,南岳修竹的風(fēng)骨實質(zhì)上也暗示了詩人的人格理想與審美理想,以及欲超世脫俗的愿望。
多做幾道
簡述龔自珍的論詩標(biāo)準(zhǔn)“完”。
簡述王世禛的神韻說。
簡述袁宏道論詩“變”之內(nèi)涵。
簡述元好問《論詩三十首》的詩學(xué)理論。
簡述嚴(yán)羽“別材別趣”說。
最新試題
該科目易錯題