簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)。
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)述如何有效地組織復(fù)習(xí)。
在組織復(fù)習(xí)時(shí),可以采用以下方法:
(1)學(xué)習(xí)后及時(shí)復(fù)習(xí)。
(2)排除前攝抑制和倒攝抑制的干擾。
(3)對(duì)于篇幅短小或者內(nèi)在聯(lián)系密切的材料,適于采用整體識(shí)記;對(duì)于篇幅較長(zhǎng)、較難或者內(nèi)在聯(lián)系不強(qiáng)的材料,適于采用分段識(shí)記。
(4)復(fù)習(xí)時(shí)要同時(shí)運(yùn)用多種感官,這樣信息在大腦中的印象就會(huì)十分深刻。
(5)在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
(6)采用多種形式進(jìn)行復(fù)習(xí),這比單調(diào)重復(fù)更有利于理解和記憶。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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