簡(jiǎn)述強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)癥狀。
在教育目的問(wèn)題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)述強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)癥狀。
(1)強(qiáng)迫觀念。指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情?;颊叻磸?fù)想象、回憶、思考一些想法,比如懷疑、窮思竭慮等?;颊唠m明知不可能,沒(méi)有必要,毫無(wú)意義,卻不能克制,并激起情緒緊張和恐懼。
(2)強(qiáng)迫行為?;颊叻磸?fù)做一些沒(méi)有必要的行為,如反復(fù)檢查、反復(fù)洗手、反復(fù)計(jì)數(shù)以及儀式性動(dòng)作等?;颊呙髦粚?duì),沒(méi)有必要反復(fù)去做,但無(wú)法控制不去做。
多做幾道
在教育目的問(wèn)題上,我國(guó)孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡(jiǎn)述品德的結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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