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如何理解社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性?

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答:領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與掌握生產(chǎn)資料的階級(jí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)屬性表現(xiàn)出采的。

在社會(huì)主義社會(huì)里,共產(chǎn)黨處于執(zhí)政黨的地位,領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。在政治上,實(shí)行人民民主專政;在經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度;在文化上,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主叉的文化。社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件決定了社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是服務(wù)。社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),擁有相應(yīng)的權(quán)力并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,但集中,到一起,就是搞好服務(wù)?!邦I(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”,這是鄧小平同志對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)特征最深刻、最精辟的概括。服務(wù)是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的中。內(nèi)容,是各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的根本目的和行為準(zhǔn)則。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),作為上層建筑的內(nèi)客,是為該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,而作為生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,又是為廣大人民群眾服務(wù)的。

強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),就必須正確處理指揮員和勤務(wù)員、主人和公仆、教育者和學(xué)生的關(guān)系。必須劃清資本主義國(guó)家所說(shuō)的服務(wù)和社會(huì)主義國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的為人民服務(wù)之間的界限。 社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo),肩負(fù)歷史重任,指揮社會(huì)活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的指揮雖然不完全等同于服務(wù),但是,當(dāng)好勤務(wù)員,全心全意為人民服務(wù)卻是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)指揮的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是衡量領(lǐng)導(dǎo)指揮得當(dāng)與否的標(biāo)志。社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的指揮是為了服務(wù);社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù),又必須通過(guò)指揮來(lái)實(shí)現(xiàn)。

從領(lǐng)導(dǎo)要素角度看,領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),必須要處理好公仆與主人的關(guān)系。社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng) 導(dǎo)者,既是人民的公仆,又是社會(huì)的“主人”。

領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要職能就是教育,要對(duì)廣大群眾進(jìn)行宣傳、動(dòng)員、培養(yǎng)和訓(xùn)練,努力從各方面 提高他們的素質(zhì)。這一職能要求領(lǐng)導(dǎo)者必須善于領(lǐng)會(huì)上級(jí)的指示精神,及時(shí)向群眾傳達(dá),帶領(lǐng) 群眾貫徹黨所制定的路線、方針、政策。

多做幾道

試述領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的途徑。

司馬遷在《史記·范雎蔡澤傳》中寫道:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”領(lǐng)導(dǎo)手中掌握著權(quán)力,權(quán)力是一柄雙刃劍,既可能用來(lái)為人民辦好事;也可能以權(quán)謀私或?yàn)E用權(quán)力,損害人民利益。結(jié)合司馬遷這句話,從領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)體素質(zhì)的角度談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)的度應(yīng)如何把握。

試述領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性。

領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的要求是什么?

領(lǐng)導(dǎo)集體怎樣形成一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)?

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