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目前,學(xué)界承認(rèn)語言與思維有著密切的關(guān)系,但是語言和思維到底關(guān)系如何,依舊是個有爭議的話題,爭論主要圍繞三個方面。

(1)起源和發(fā)生的先后問題

從發(fā)生學(xué)來看,“思維和語言孰先孰后”這個問題直到今天依舊是莫衷一是。在各家爭論中影響比較大的主要有三種觀點:一是思維和語言相互獨立,各有自己的發(fā)展過程,二者不是一回事,只是語言出現(xiàn)之后可能對思維產(chǎn)生一定的干擾;二是語言和思維是同時產(chǎn)生的,而且思維活動必須運用語言才能進(jìn)行,沒有語言就無法思維,如果一定要將語言和思維分出先后順序,那么理應(yīng)是先有語言后有思維;三是先有思維后有語言,持這種觀點的人堅持認(rèn)為在語言產(chǎn)生之前人類就已經(jīng)具有了思維能力,只是語言出現(xiàn)之后逐漸成了思維的主要工具,而且現(xiàn)在依舊存在著不需要語言參與的思維活動。目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為語言是人類最重要的思維工具,語言還會影響人的思維模式,但是在產(chǎn)生和起源的問題上,主要還是傾向于人類的思維可能先于語言產(chǎn)生。

(2)范圍和功能的對應(yīng)問題。

語言和思維在范圍和功能上是否對應(yīng)的問題跟思維與語言產(chǎn)生的先后順序直接相關(guān)。如果認(rèn)為思維和語言同時產(chǎn)生,那就可能得出思維就是語言,語言就是思維,二者是同一個現(xiàn)象的結(jié)論。反之,如果認(rèn)為思維和語言并不是同時產(chǎn)生的,而是思維先于語言產(chǎn)生,那么就可以

推導(dǎo)出思維和語言不是一回事。

目前,在思維和語言的對應(yīng)問題上比較傾向一致的觀點是:人類思維活動有不同的類型,其中理性思維必須借助于語言,語言是理性思維最重要的工具,但不是唯一的工具;感性思維和發(fā)散思維不一定借助語言,但是語言也在這兩種思維活動中起一定作用;理性思維與語言雖然關(guān)系密切,但分屬兩種不同現(xiàn)象,具有不同的功能。

(3)地位和作用的主導(dǎo)問題。

語言和思維哪個是主導(dǎo),對于這個問題學(xué)術(shù)界主要有兩種不同的觀點:一種觀點是語言決定思維,另一種觀點是思維決定語言。

語言決定思維,即有什么樣的語言,就有什么樣的思維方式,也會有相應(yīng)的思維能力和思維結(jié)果。另一種觀點認(rèn)為思維決定語言,即思維方式?jīng)Q定語言形式。這種觀點認(rèn)為,語言和思維雖然有很密切的關(guān)系,但并不同源,更不等同,在語言習(xí)得過程中是認(rèn)知能力先于言語能力的發(fā)最,所以是思維決定語言。

目前,關(guān)于語言和思維的地位和作用的問題大多數(shù)人認(rèn)為:思維起主導(dǎo)作用,思維決定語言。語言雖然對思維活動有一定影響,但不能無限度地夸大這種影響,更不能說語言決定人的思維方式和思維活動。