如果你是這位老師,對于課堂吵鬧的現(xiàn)象,你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?(18分)
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結構。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學科中心論的主要觀點。
如果你是這位老師,對于課堂吵鬧的現(xiàn)象,你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?(18分)
作為教師,面對課堂吵鬧現(xiàn)象應有的基本態(tài)度:課堂確實需要紀律,但課堂氣氛更加重要。課堂紀律要有助于營造一個良好的課堂氣氛,符合兒童的生理和心理發(fā)展特點,容納兒童的不同個性。學生的動作與聲音是學生成長的一部分,學校應適應學生的發(fā)展,允許學生比較自由地參與。動作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物,在激烈的討論中兒童可以表達自己內心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學生分享這種情感。常規(guī)做法:不追求課堂的絕對安靜,保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權威結構和主體定位,即由教師作為權威的主體和偏向于教師的權威結構向以學生為學習的主體、師生民主平等的權威結構轉變。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結構。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學科中心論的主要觀點。
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