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一個論元結(jié)構(gòu)中可以有多少論元以及可以有什么樣的論元,都是由謂詞的語義性質(zhì)決定的。比如“睡覺”的意思是“進入睡眠狀態(tài)”,在這種行為中,只有行為發(fā)出者,而不會有另的涉及對象,因而“睡覺”作為謂詞就只能帶一個表示行為發(fā)出者的論元。而“喝”作為謂詞就可以帶兩個論元,即行為的發(fā)出者和這一行為所涉及的客體。在論元結(jié)構(gòu)中謂詞的語義決了可能出現(xiàn)的論元的數(shù)量和性質(zhì),從而也就規(guī)定了句子結(jié)構(gòu)的語義框架。有了這種語義框架再用符合謂詞語義要求的論元名詞把這個框架填滿,就產(chǎn)生了句子結(jié)構(gòu)的命題意義。因此,我們說,在論元結(jié)構(gòu)中,謂詞是處于支配地位的核心成分。