題目

凡是能影響人的身心發(fā)展的活動都是教育。

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這種觀點是錯誤的。(1)教育是人類有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動,是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切能增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動。廣義的教育可能是無組織的、自發(fā)的或零散的,也可能是有組織的、自覺得或系統(tǒng)的。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會要求,依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會所需要的人的活動。(2)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)屬性。失去這一屬性的活動不能稱為教育。(3)影響人的發(fā)展的活動可能是有目的的,也可能是自發(fā)的,只有有目的的培養(yǎng)人的活動方可稱為教育,因此題干的說法是錯誤的。


多做幾道

在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。

有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。


簡述品德的結(jié)構(gòu)。

簡述分科課程的主要特點。


簡述學(xué)科中心論的主要觀點。

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